紫微圣人与九宫的真相紫微圣人是真还是假呀-祈福网

本文向给大家分享紫微圣人与九宫的真相相关知识，同时小编也会对九宫与紫圣进行解释，如果能解决您在紫微圣人与九宫的真相方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！

紫微圣人百度百科

紫微圣人并不一定存在，只是民间传闻而已。即使有这么一位大圣人，其名字也不可能公开。任何高僧都不会透露。

这个人就算有也不会在中国。紫薇圣人是世界各地的预言书都提到的世界级圣人，功业堪比虞舜，这个人应该出生不久，也就二三十岁。而且南部地区的人，应该精通哲学，中国古代哲学。至少它是一个神话一样的天才。

全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方，所以很可能西方预言的弥赛亚与道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人，紫薇圣人有可能在关键时刻出来拯患救难、乾坤再造、造福人群。

有人将紫薇圣人用四个字概括：神正公明。

神是变化莫测。正是不偏左右，守中，中正无邪。公是大公无私，天下为公。明是明白，觉悟，本性圆明。紫薇，有人称真紫、紫玉，金精，上善若水任方圆，性随和，和善，爱心，紫薇即是金光紫气合体，金光混沌聚气成形的老古佛，天真无极古佛，《龙华真经》佛即天，也就是老天，老天爷。

紫圣由八层混沌，七层金光，三层护法构成，七星八卦就是这样演化来的，九宫是合体，九卦是九宫的变化形式，七星北斗朝北极，北极紫薇恒，这就是紫薇圣人的由来。

中国传统星官中的勾陈一，在人事验征上，代表了皇帝的祸福，又称帝星。
北极共五星，呈弧线状，在勾陈附近，其中第二颗最亮，称为帝星，即小熊座β星。第一颗星名为太子，即小熊座γ星。第三颗星名为庶子，第四颗名为后宫。第五颗很暗，名为北极。
当你从赤道越往北走，你会发现天空的星星在你的头顶上越悬越高。直到你发现北半球天空中最大的星座——大熊星座（北斗七星）正好悬在你的头顶上，你所站的位置也就是北极了。
还有以北极星比喻古代中枢朝廷的意思。杜甫《登楼》：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
勾陈一（小熊座α）是小熊座内最亮的恒星。它非常靠近天球北极（在2006年相距仅42′），是地球现在的北极星。
北极二（小熊座β），是小熊座内小北斗的第二大亮星，中国古代称为“帝星”。
北极二的亮度是2.1等，目前距离北极16度，是一颗距离地球110光年远的黄巨星。他的真实光度是太阳的130倍，表面温度约4,000K。
北极二和邻近的北极一（小熊座γ）都是肉眼可见的恒星，在公元前1,500至公元500年间一起成为当时的北极星。由于岁差的原因，在这之前的北极星是右枢，之后则是勾陈一。（北极星会因为地球自转轴的进动而不停地更换。）
《尔雅·释天》：北极谓之北辰。
《论语·为政》：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。
《观象玩占》：北极星在紫微宫中，一曰北辰，天之最尊星也。其纽星天之枢也。天运无穷，三光迭耀，而极星不移。故曰：“居其所而众星拱之。
由于岁差的关系，不同时期的北极星是不同的。约4800年前，当时的北极星是天龙座α星。古希腊时代，北极星是小熊座β星。到2100年左右，目前的小熊座α和北极的夹角才会变成最小（只有27'38"）。到31世纪后，少卫增八（仙王座γ）将会成为北极星。14000年左右，天琴座α星（织女星）将成为北极星。
在北半球，利用北斗七星杓口的天枢与天璇，被称为指极星的大熊座α星和β星，连线延伸，可以很容易的找到勾陈一；也可以利用仙后座主要的恒星构成的“W”形状来寻找。除了在赤道附近的高处，在南半球是看不见北极星的。
在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前2263年五帝时代的北极星“太乙”和公元前1097年周公时代的北极星“帝”等。这是由于它们看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。
又北极作为星官之名，指的是由包括北极星在内的五颗星星所组成的一个星官。每个星星都有各自的名称与象征。
紫薇以星,宿,配,合,十,二,宫的术,数,算,命,方,法，是一种星,相,术，亦是中国传,统,相,术,中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星,相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星,相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
北极星的头衔提高了勾陈一的声望，常使人误以为他是天空中最亮的恒星。由于勾陈一附近没有相近的亮星，因此相对于邻近的恒星是比较明亮的。他的亮度在全天排名第48，不能算是很亮的星。在天空最亮的恒星（除了太阳之外）是天狼星。
没有南极星，裸眼能看见最靠近南极的是黯淡的南极座σ，但有人直接称他为南极星，不过明亮的南十字座可以准确的指出天球南极点的方向。
中国命,理,学紫微斗数中的主星之一。五行属土。主管官,位、威,权。在占,星,学，勾陈一是15颗Behenian fixed stars之一。
在印,度的神,话,中，德,鲁,瓦,王,子受到尊贵的毗,湿,奴,保,佑成为永恒存在和荣耀的北极星（在梵,文有德,鲁,瓦,月,站，类似中国的二十八宿，“德,鲁,瓦”的意思是“极点”）。德,鲁,瓦的生平，在印,度是常被用来教,导,儿,童要坚持不懈、热忱、踏实和无畏的故事，起源于《圣,典,博,伽,瓦,谭》第四章节。
阴,阳,学,中对紫薇斗,数的看法：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边,境,城,邑的姑娘同在边,境,上采桑因此古人很认真的来对待封,印,厄,运和旺,福，因为微小的事情就可以改,变,未,来,命,运，古人认为女士带紫,冰,银,镶,嵌,蓝,绒,晶,饰,品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结,押。从而可以祈,福,带来人生幸福的机,遇，并且封,印,厄,运。
占,星,学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占,星,学的预,言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占,星,学真的是现实的。
从心,理,学的角度上来说，这样的自我影响说明占,星,学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占,星,学与其它预,言手段如塔,罗,牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预,言。
从心,理,学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占,星,预,言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星,辰的影响似乎是微不足道的。
不论怎么说，占,星,学是人类最古老的信,仰之一，也是至今为止延续最久的信,仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇,宙,联,系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。
占,星,学,家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千,百,年的实,践与经,验之中找寻天,体,运,动与人,类,旦,夕,祸,福的联系，总结出一套通过观测实际的天,体,运,行情况来预,测,人的命,运的方法，
因而占,星与天,文,学曾有着密不可分的联系。然而随着占,星,学的发展，现代的占,星,学,中存在不少与天,文,学的分歧之处，如黄,道12宫的位,移,问,题，虚,星,体的引入等。占,星,学发展至今，可以说早就与天,文,学相去甚远，它作为一门起源古老的预,测,学，并不属于自,然,科,学的范,畴。占,星,学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，存在对应关系，而某地某时的天,空,现,象是可以推,算出来的，因此命运在一定程度上是可以被预,言的。
从自,然,科,学,史或科,学,学的角度上来看，一般一门科,学总是试图总结出自,然,界的规,律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规,则。假如一门自,然,科,学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话，那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占,星,学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职,业,占,星,术,士也无法将它们全部列举出来。
除此之外至今为止没有任何可以解释天,体的位置如何影响人的命,运的物,理,理,论。有些人说，星,辰的引,力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医,院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇,宙,中所有星,辰的引,力的影响都要大。因此大多数自,然,科,学,家认为占,星,学是一门伪,科,学。