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命主(乙丑)海中之牛租谨，少年运气不好，有父母重婚之兆。夫妇皆好，儿女不孤，爱好九流艺术。
乙年生人天机值星施号令，天机机智，颜面神经发达，善於应对进退，行事较溜，善应变；天梁荫星执行官，荫星热心，庇荫天机而从其性，好事而灵巧卓见；紫微学习星，喜欢追随权威者，或较思想动脑型学习方式；太阴沈静温柔的特性，随化忌而消失了这些特性，柔的感应力，换成急就，无法体贴入微，性情随意多变。
经济财富：
☆财帛宫化禄入夫妻宫-赚钱之後，能荫配偶。
☆财帛宫化权入福德宫-享受较海派。
☆财帛宫化科入奴仆宫-朋友不会损到自己的钱财。
☆财帛宫化忌入夫妻宫-因配偶之事而破财或赚的钱落入配偶手中。
事业地位：
★天相星入庙临事业宫，会照化禄、匙权、化科及禄存、左辅、右弼、天魁、天钺者，主为国家要人、社会闻人、商界钜子，既富且贵，允文允武。
☆官禄宫化禄入父母宫-事业能得父母支持，任职较高位。
☆官禄宫化权入子女宫-赚钱欲望大。
☆官禄宫化科入父母宫 父母长辈为事业上的贵人，任职则平顺。
☆官禄宫化忌入田宅宫-经营不动产，但赚得少。且较劳碌。
婚姻择偶：
★武曲星临妻宫，主刑克，生离再婚。
★破军星临妻宫，主刑克、分离，或徒有夫妻之名而无夫妻之实，早婚主克，三妻以上，以迟婚而在结婚前遭遇他人破坏、中伤，而至风波周折，反主能偕老，但主在结婚後再有出门、分居、远离等情形发生者方合。悄氏或则以继室、偏房，或不举行结婚礼式之同居反宜。
☆夫妻宫化禄入田宅宫-配偶与朋友佳，且夫妻感情好，生活美满。
☆夫妻宫化权入兄弟宫-配偶对自己的兄弟朋友态度好，但也会意见较多。
☆夫妻宫自化科-配偶人缘佳，好面子，个性随和、家世清明。
☆夫妻宫化忌入福德宫-配偶事业不顺或为家庭主弊运基妇。
体质健康：
☆疾厄宫化禄入福德宫-人缘佳，福泽好，且身体佳。
☆疾厄宫化权入父母宫-有长辈适时帮助，在外常有意见纠纷。
☆疾厄宫化科入子女宫-与子女缘佳，疼子女，且性生活多，但有节制。
☆疾厄宫化忌入父母宫-与长辈相处不佳，身体亦不好。在外不如意。
祖业房产：
★巨门星在田宅宫,巨门入庙临田宅宫，有化权、化禄及禄存吉曜同宫者，自置产业。
父母家人：
★天机星临父母宫，主远离父母，否则有刑克。
★太阴星在父母宫,太阴星入庙，临相貌宫，有吉曜会照，父母双全，无刑克。
子女后代：
★天同星入庙临子女宫，主有子女五人以，上以第一胎见女为佳。
人际交往：
★廉贞星不宜坐守旧地，临迁移宫，以出门为利。
★七杀星临迁移宫，主在外有地位，有威力，使人敬畏。
☆迁移宫化禄入夫妻宫-在外事业得意,能得到配偶之助。
☆迁移宫化权入福德宫-在外财佳，享受较海派。
☆迁移宫化科入奴仆宫。
☆迁移宫化忌入夫妻宫-在外不顺，替配偶增加麻烦，且事业不顺。。
戏文专业就业前景
戏文专业强调的创作能力基本上没有大的训练，中央电视台的电视剧中80%的署名编剧都出自于中戏戏文系，毕业生出来接电影的机会并不多，除了一些电视电影，所以主要创作还是依赖电视剧，但是明显在电视剧创作方面，大纲创作，人物创作方面
可以吗
求中戏戏文书单里所有文章简介要准备艺考,所以想要简介,记住作...
某日跟着家判雀芦里人一起听京剧，虽然听不懂，但听着锣鼓家伙敲着，演员穿红戴绿有说有唱也挺好玩的。
听不懂唱段就看字幕，当演员唱到＂他三弟翼德威风有，丈八蛇矛贯刺咽喉，当阳桥前一声吼，喝断了一声水倒流＂一下子被吸引。
这就是自己从小喜欢读的《三国演义》啊，京剧竟然用如此精练的唱词把蜀国大将的事迹表现出来。
而且酣畅淋漓，荡气回肠.后来还看过巾帼英雄梁红玉，精忠报国的岳飞，才明白，原来通过京剧可以了解了很多历史，了解传统的仁义礼智信。
听过以后，也想哼唱几句，感到比唱歌难得多。
由衷地感到京剧博大精深，不论什么艺术形式，都是有说无唱，有唱没舞，有舞没打，而且回味无穷。
写了个大概，楼主再改改吧。
本人需要一篇以＂戏剧＂为话题的作文,500字左右
戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。
俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。
”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中岁宏国人”。
不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。
因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。
其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
关于南宋戏文 的论文
论宋元南戏的雅俗之变 探讨我国古代文学总体发展的历史源流时，把握好由“雅”向“俗”的历史性转化，对解决古代文学发展的诸多理论问题至关重要。
南戏现存作品，是戏曲史上最早的、也是较为完整的戏曲作品，可以代表“俗”文学在发展初期的风貌，因此正确地认识和评价早期南戏的价值及意义，是解决文学史发展规律的诸多关键性问题之一。
我国古代戏曲研究，由于资料的缺乏，许多脉络不易理清，南戏尤其如此。
长期以来，南戏研究被认为是古代文学史研究中“一个失去了的环节”[1]，不无道理。
1912年至1913三年间，王国维《宋元戏曲考》在上海《东方杂志》连载。
1920年，叶恭绰从英国伦敦一小古玩肆中购得了第13991卷的《永乐大典》，内收的《张协状元》第三种戏文，正是已经失传的早期南戏作品。
本世纪三十年代，一批学者已经认识到古代戏曲研究对中国文学发展的重要意义，他们不畏艰难，以严肃的态度投身到南戏的研究中。
这期间，冯沅君、郑振铎、赵景深、钱南扬诸掘带先生，依据《新编南九宫词》、《旧编南九宫谱》、《雍熙乐府》、《九宫大成南北词宫谱》、《九宫正始》等书，对宋元南戏的佚曲进行辑佚及整理工作。
郑振铎的《插图本中国文学史》，赵景深的《宋元戏文本事》，钱南扬的《宋元南戏百一录》，陆侃如、冯沅君的《南戏拾遗》先后出版。
五十年代，钱南扬的《宋元南戏辑佚》也正式出版。
至此，早期南戏的真实面目才得以展现出来。
这些凝聚着许多专家心血的研究成果，确实来之不易。
但南戏研究仍存在着资料不足的局限，本文仅就发掘出来的宋元南戏作品谈一些粗浅看法，对于有争议的论题，则暂不涉及。
（一） “俗”文学对正统“雅”文学的冲击，主要在于其作品的新鲜、活泼、富有战斗力及其所拥有的大量读者及观众。
宋元南戏的产生，正体现了“俗”文学这方面的意义。
“宋元旧篇”的提法，见于明代徐渭的《南词叙录》一书连主要指该书所著录的宋元间曾经产生过的南戏作品。
这些作品已大部份亡佚。
徐渭生活在明朝中叶，从明人的眼中看宋元，也已久远，故称“宋元旧篇”。
“俗”文学并非到宋元时期才产生，它的刍形可以追溯到更久远的年代，但因一直处于“雅”文学的附庸地位，被统治阶级及文人学士所鄙弃，始终不能登大雅之堂。
就戏曲看，南戏产生之前，中国已有萌芽状态的古剧。
“优孟衣冠”[2]、“东海黄公”[3]、“大面”[4]、“钵头”[5]、“踏摇娘”[6]以及参军戏[7]等都是唐代以前不同历史时期的古剧形式。
宋金元时期和南戏同时发展起来的，还有宋杂剧、金院本和诸宫调等。
据周密《武林旧事》，陶宗仪《辍耕录》等书的记载，宋杂剧作品曾有280余种之多，金院本亦有690余种之多，可惜仅有篇名留传一、二[8]，作品则已全部亡佚。
从存留至今的作品看，宋元南戏和元代杂剧，无疑是我国戏曲发展史上的第一个黄金时代。
南戏和元杂剧地位虽然相同，但命运就完全不同了。
元杂剧不仅有明人臧晋叔《元曲选》所收作品及《元刊杂剧三十种》等100余种完整的作品传世，而且还有钟嗣成《录鬼簿》、朱权《太和正音谱》、周德清《中原音韵》等专著以及明清两代曲论家的不少记载、评论可供研究。
相比之下，南戏的传世作品及研究资料则少得多。
徐渭《南词叙录》曰：“惟南戏无人选集，亦无表其名目者。
”他在“客闽多病”期间，也仅只“遂录诸戏文名”，并没有如臧晋叔选杂剧那样为南戏选集。
南戏存留作品及研究资料的匮乏，可能与元明间文人对南戏的某些偏见有关。
元人专著中，就曾提及南宋戏文为“亡国之音”[9]，明人著作也持此态度。
听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足以作人勇往之志……，南曲则纡徐绵眇，流离婉转，使人飘飘然丧其所守而不自觉信南方之柔媚也。
所谓‘亡国之音哀以思’是已……。
”[10] 嘉兴之海盐，绍兴之余姚，宁波之慈溪，台州之黄岩，温州之永嘉，皆有习为倡优者，名曰戏文子弟……。
其扮演传奇，无一事无妇人，无一事不哭，令人闻之，易生凄惨，此盖南宋亡国之音也。
[11]元明文人对南戏的不理解，也可能与元朝统治者对南人的镇压有关。
元朝法定的民族等级制度是四等人制，即蒙古、色目、汉人、南人四等。
南人地位最低，南戏可能受到影响。
明朝文人既不能不重视南戏的价值及影响，又持有一定的偏见，因此在不少曲论家所留下的有关南戏的记载中，有些是正确的，有些已被后世学者证实并不一定符合南戏的发展实际，有些甚至是错误的。
例如在有关南戏和元杂剧产生时代上孰先孰后的问题，诸如“北有西厢，南有拜月，杂剧变为戏文”[12]，“明兴，风声所被，北化为南”[13]，以及“金元创名杂剧，国初演作传奇”[14]等议论，没有把宋元南戏放在同等重要的地位来对待，“好像先有北曲，后有南曲，宋元就没有南戏似的”[15]。
应该说，在明人的著作中，真正懂得南戏，并能给予较为公允的评价的，仍然当推徐渭和他的《南词叙录》。
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之。
故刘后村有‘死后是非谁管得，满村听说蔡中郎’[16]之句。
或云宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰永嘉杂剧...
求写一篇戏剧体的作文
四幕剧 戏剧体作文第一幕：情景对话背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。
A：这有什么风景好看？暴雨、小路、溪流、石头！B：这有许多东西。
小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……全剧终……我凝神思考，在笔记本上写道：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的是一颗充满爱与希望的心。
正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。
第二幕：半个甜面圈背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A：唉！天哪！只剩下了半个甜面圈。
（A一脸的无奈）B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。
（B一脸快乐状）全剧终……笔记本上留下了我清晰的笔迹：乐观和悲观其实是两种生活状态，乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。
在人生旅程中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。
正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。
我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。
第三幕：世界上什么东西最亮背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。
黑板上一行字———世界上什么东西最亮？有人说太阳。
有人说原子弹爆炸时的光。
有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。
一位知青站起来说，是在雨夜中漆黑的泥泞小路上走了许久，突然看见的远方一点如豆的灯火。
全场一片寂静……全剧终……
有人物的戏剧作文。
长篇电视剧《还珠格格》中的小燕子的形象真不知道被多少的少男少女倾倒过。
而我每看完一集后，那个纯洁善良、心胸开阔的夏紫微的形象，总让我激动不已。
剧中结尾的情节是让我不能忘怀的。
皇阿妈已经知道皇后和容嬷嬷是一路追杀他的儿女们的幕后指使，决定将她们一同处死。
而饱受皇后和容嬷嬷刁难伤害的紫微，这时却把皇阿妈赏给她的金牌令箭拿了出来救皇后和容嬷嬷。
两相对比，让皇阿妈从自己女儿的善良大度中看到了皇后和容嬷嬷的心狠手毒，于是，大发雷庭坚决要处斩她们。
这时，紫微竟让人意外地跪到地上，恳求皇上开恩，免皇后和容嬷嬷一死。
看到这里，真让人不能不受感动：皇后和容嬷嬷对紫微何止是刁难和伤害，其实有许多时候已经到了要置她于死地的份上。
但紫微却不记前嫌和恩怨，挺身而出求情救人。
你说，这是多么宽阔的胸怀！这是多么善良的心地！在皇阿妈仍有些犹豫时，紫微别出心裁地念《不打诗》，让皇阿妈最终放弃了处死皇后和容嬷嬷的想法。
这时，紫微说出了一句最美的话来：“人生最大的美德就是饶恕。
”是的呀，“得饶人时且饶人。
”这是中国的一句古语。
可是，紫微等兄妹们，一路上被皇后和容嬷嬷派人追杀，为摆脱杀身之祸历尽了千辛万苦，就是没有得到饶恕的时候。
为什么偏偏这时，紫微要饶恕自己的敌人呢？在有几分不理解的同时，我真想高声地为她身上那种纯洁善良，心胸开阔的高贵品质高声喝彩！有人说：《还珠格格》给人的精神享受太肤浅。
可是，我却于这种肤浅中，喜爱上紫微这个人物形象，因为，她让我感受到一种纯洁善良，心胸开阔的人性美；她告诉我们，做人，不论是同学朋友之间，还是亲人邻里之间，应该抛弃斤斤计较，心胸狭窄的陋习。
这样，我们这个世界就会更美！
关于中戏文学系报考。
我是中央戏剧学院2023年毕业的学生，戏剧文学系。
我希望自己的答案能帮助你1.你语文水平不错，但是中戏的作文考试不同于一般高考作文，你应该看一看一些影视剧的剧本，或者是影视剧原版小说，文章要充满戏剧性和动作性，语言要少一点，描述性的文字能不出现就不出现。
2.题量不是很大，以你的语文功底，时间上肯定绰绰有余。
内容就是一些成语、偏僻汉字（和高考语文题难度没什么差别），重点是我当年考的时候最后一道题是文言文，这就看你的造诣了。
3.口试很随意，就是问你喜欢看什么书或电影，喜欢的原因什么的。
还会问你家庭情况，因为既然已经进了口试就说明人家有50%的意愿要你了，只要确定你家经济情况和你的意愿。
如果问你“如果考不上本科，专科你去吗？”那就说明人家已经把你打进专科了，也就是影视艺术职业学院。
4.戏剧学专业相对人较少，但是由于这几年报考艺术院校人数居高不下，竞争压力还是很大，千万别麻痹。
5.每年报考戏文系的人数至少有4万人，我那年录取的是40人，你知道竞争压力是很大的了，要加油。
每年都会有分生招生的人数名额，比如一个省招几个。
这样的话你的省区要是恰好你考试那年被分到的名额多，你机会就大一点了，但是如果恰巧没有一个名额，那就没有任何希望。
这个具体的要看中央戏剧学院官网，查一下报考资格和条件。
我的电子邮箱是sophiawork@sina还有什么不明白的，希望我能帮到你。
戏曲与人生初一600字作文
戏剧是描写人生的艺术，真实应是它的第一要素，人们常说，艺术是中国的统一。
在我看来，真是戏剧的基本，是生命；善是这个生命的意义、价值；美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。
何谓真实？它是有一些基础品质的。
第一，它能使观众信以为真。
观众明知戏是假的，舞台所演是个虚构的世界，看戏是娱乐，是一种精神游戏，为什么又很乐意在心理上接受戏剧的安排，做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呀？原因就在舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想，从而加深对人生的体悟。
有了这种联想、体悟，就会获得虽假犹真的审美高兴。
美国剧作家阿瑟·密勒说：“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。
如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’，那么，即使它缺点很多，仍不失为好戏。
”如果一出戏连可信这一关也过不去，观众在看戏进程中不断产生疑问，就难以进入审美状态，有时甚至觉得智力受了伤害。
这样的戏还谈什么真实呀？第二，戏剧的真实还必须是动听的，是情感化了的真实。
在社会科学中，真实可以用理性来直接表达。
但在戏剧中，理性暗藏在情感之中，是靠情感的真实来影响观众的。
明代作家袁于令说得好：“剧场假而情真。
”这个“情真”，先由艺术家体验到了，他先被自己的体验所冲动，才有可能打动观众。
而戏剧的情感，是感性状态的理性，总是包括着是非断定的。
表现美好的情感或111ttt的情感，都是经过了艺术家理性之光的照耀，是审美化了的东西，不是自然形态的东西。
所以看莎士比亚的悲剧，不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。
戏剧中的真总是要通向善的。
现代戏曲在对人性的描写上，会超脱于过去的价值断定，其表现方法也不一定黑白分明，有些作品还着力于表现“灰色地带”，仍然不会泯灭是非善恶，泯灭理性精神。
那种不包括是非善恶的高兴，只是一般的消遣性娱乐，成不了高贵的娱乐，不是戏剧真正的审美高兴。
因而第三，戏剧的真实，还应当是有力量、有力度的。
这种力量，源于戏剧的真实、真情，不是细琐的、低微的，而是表达了某种“对人类具有广泛意义的旨趣”（黑格尔语），或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。
我们不能要求许多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少这类作品，现代戏曲就没有脊梁骨了。
真实不同于事实，重要的是心灵的贴近 真实是一种感受，是来自客观又对于客观有认识意义的主观感受。
真实不同于事实。
历史学要靠事实，戏剧艺术要靠真实。
戏剧所以要写“事实”（故事）只是为了让观众感受真实，并非为了“事实”本身；而这个“事实”一般也不必是现实中的事实（或称实事）来支持的。
鲁迅论讥讽艺术时说：“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。
”所以艺术离不开虚构，允许幻想，甚至可以出神出鬼。
写历史剧，在历史事实与艺术虚构之间，艺术家可以自由摆动。
摆动的自由，遵从于能表现出一种令人信服的“内在的可能性”（莱辛语），并且，它是和艺术家的意图紧紧地连结在一起的，达到情与理的相互渗透和自由转换。
我们似乎有一种重事实、轻真实的倾向，如所谓重大题材，以为找到了它就可以获得宏大的真实了，客观效果常常并非如此，因为受实事的束缚较多，就难以在真实的开掘上获得充分自由。
在过去传媒不发达的年代，写时事新闻的戏很有号令力，现在已经不是这种情况了。
对于观众来说，戏中的“事实”在时间上离我们是近还是远并不重要，重要的是心灵的贴近。
心灵的贴近对艺术家和观众都很重要。
而且还应看到，时间距离恰恰是创作上拥有较大自由度的有利条件，京剧《曹操与杨修》、梨园戏《董生与李氏》就是很好的例子。
如何写戏剧体作文
技巧解说戏剧体作文是现实生活矛盾的集中体现，它通过不同经历的人物的性格来体现。
在剧本中，人物的性格冲突表现为人语言动作的冲突。
通过剧中人物你一言我一语的对话和必要的舞台动作，人物之间的矛盾和性格就显现出来，而作者揭示社会、表达主旨的意图也体现了出来。
所选对白，反映了周朴园残忍、冷酷、自私、贪婪、虚伪的反动资本家本质，也表现了鲁侍萍这个受侮辱、被损害的旧中国劳动妇女的形象，她正直，善良，刚毅，而又倔强。
在高度集中而又紧凑的戏剧冲突中，一个封建大家庭的罪恶和社会的矛盾揭示了出来，正在酝酿着一场大变动的20年代中国的社会现实也展现了出来。
要注意的是，剧本的人物语言应该是个性化的，戏剧冲突应该服务于文章主旨的表达。
戏剧百科名片戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。
戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。
目录[隐藏]【简介】【具体含义】戏剧的概念【戏剧起源】【世界戏剧历史】【中国省区戏剧划分】【戏剧种类】【演出场所】【表演者】【戏剧组织】【简介】【具体含义】戏剧的概念【戏剧起源】【世界戏剧历史】【中国省区戏剧划分】【戏剧种类】【演出场所】【表演者】【戏剧组织】 [编辑本段]【简介】 戏剧（drama） [drama;play] 旧时专指戏曲。
后为戏剧、话剧、歌剧、舞剧《红楼梦》、诗剧等的总称。
[编辑本段]【具体含义】 综合艺术的一种。
有两种含义：狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端，首先在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式 ，英文为drama（美音：['drɑm?]英音：['drɑ：m?]） ，中国称之为话剧。
广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式，如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。
[编辑本段]戏剧的概念 指通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，其中心是演员的表演。
因之，又被人称为“舞台艺术”或“演员艺术”。
围绕着演员的表演，戏剧包含着文学因素（剧本）、音乐因素（音乐伴奏、音响效果及戏曲、歌剧中唱腔等）、美术因素（布景、灯光、舞台布景）、舞蹈因素（演员优美的动作、姿态）等多种因素，是一种综合艺术。
在戏剧作品中，人物与人物之间，由于性格所追求的目的不同，而展开的矛盾斗争叫戏剧冲突。
戏剧作品总是由一个冲突的提出、发展和解决而得到完成的。
戏剧冲突的成功与否是戏剧失败的关键，所谓戏剧性正是由于戏剧冲突解决得独特、新颖、有丰富内涵而形成的。
由于受演出的时间、空间和观众的限制，戏剧的矛盾冲突应当更集中、更简练、更尖锐的反应现实生活中的矛盾的冲突。
【戏剧本质】 戏剧公元前4世纪，亚里士多德在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。
他认为：一切艺术都是模仿，戏剧是对各种生物的行动的模仿 。
2个世纪以后 ，印度的第一部戏剧理论著作《舞论》也指明：“戏剧就是模仿。
”19世纪以后，对戏剧本质的研讨出现了众说纷纭的局面，主要有观众说，冲突说，激变说，情境、实验室说等。
观众说：认定观众是戏剧的必要条件 ，也是戏剧的本质所在。
法国戏剧理论家F.萨赛是这种观念的代表，他断言 ：不管是什么样的戏剧作品，都是为了给观众看的。
“没有观众，就没有戏剧”，因而，戏剧的一切器官都必须与观众的欣赏相适应。
冲突说：以法国戏剧理论家布伦退尔为代表。
19世纪末，布伦退尔指出：舞台乃是人的自觉意志发挥的场所，人物的自觉意志的发挥必定会遇到阻碍，主体为克服阻碍就要与之斗争，这就构成“意志冲突”，戏剧的本质就在于此。
美国戏剧理论家J.H.劳森则把戏剧的本质归之为“自觉意志在其中发挥作用的社会性冲突”。
他认为：由于戏剧是处理社会关系的，而人的自觉意志又必须受社会必然性的制约，因而，真正的戏剧性冲突必须是社会性冲突。
这种观念可以一句话来表述：“没有冲突就没有戏剧。
” 激变说：英国戏剧理论家W.阿契尔否定布伦退尔的“冲突”说，他把小说与戏剧相比较，认为小说是“渐变”的艺术，而戏剧是“激变”（ crisis ，又译危机 ）的艺术，戏剧所处理的是人的命运和环境的一次激变，这就是戏剧本质的所在。
情境、实验室说：早在18世纪，法国哲学家D.狄德罗就曾把“情境”看作戏剧作品的基础。
黑格尔在谈到戏剧的特性时，也曾把“情境”与“冲突”联系在一起，并强调情境的本体意义。
存在主义哲学家 、剧作家J.-P.萨特把自己的剧本称为“情境剧”，并把戏剧的对象说成是人在情境中的选择行为。
B.布莱希特则把戏剧看作是一种科学的方法，认为：剧院乃是检验人类在特定情境中行为的实验室。
这种观念也从一个特定的角度界定了戏剧的本质。
元杂剧剧本的主要组成部分包括1曲词2宾白3科范4宫调 1曲词：配曲的唱词。
2宾白：指古代戏曲中的道白。
3科范：指戏曲程式动作。
4宫调：乐曲曲调。
[编辑本段]【戏剧起源】 一、歌舞说，此说又可析为两种： （1）宫廷乐舞说，清代纳兰性德《渌水亭杂识》云：“梁时大戏剧云之乐，作一老翁演述西域神仙变化之事，优伶实始于此。
”刘始培在《原戏》中根据古代乐舞多有妆扮人物之事实，认为“戏曲者，导源于古代乐舞者也……则固与后世戏曲相近者也。
”常任侠在《在国原始的音乐舞蹈与戏剧》中，较为系统的考察了原始音乐舞蹈的戏剧因素后认为“原始社会中的简单的音乐舞蹈，便是后来做成完美戏剧的前躯”。
周贻白的《中国戏剧史长编》将中国戏剧的最早源头溯至“周秦的乐舞”。
（2）上古歌舞说，张庚、郭汉城主编《中国戏曲通史》开篇首句云：“中国戏曲的起源可以上溯到原始时代的歌舞。
”我们知道一切艺术起源于劳动，中国的歌舞也不例外。
《书经.舜典》上说：“予击石附...
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八字： 乙丑 甲申 壬寅 辛丑 衡袜
此命比较聪明，个人能力不错。
有时做事太过于冲动，也太过于感情用事。
做事情缺少恒心，容易半途而废。
运气方面，07.08年咐物激过气不错。
2023年运气不好，做事多不成，枉费心机。
去年春天麻烦事多蚂和，多意外破财之事。
8月31日重视外在形象
8月31日出生的人非常关心别人如何看待他们，以及怎么去帮别人在社会中开创他们自己的道路。出生于今天的人将会发现到，他们总是深深地涉入周围的事件中，无可避免地，他们不仅会陷入生活中的主要事件内，还洽谈室将会在身旁人群中以一种不露痕迹的方式脱颖而出。有些8月31日出生的人只觉得，光是和人群、时事周旋在一起，就能带给他们很大的乐趣；但是还有些人却对改善众人的命运（尤其是儿童的）表现出更严肃与关怀的态度。倾向于乐趣类型的人，会乐于表现自己及提升家人和朋友的精神层面；而倾向于严肃类型的人，则对教育他人显出更大的兴趣，他们会旅耐散借由举例说明，或是积极地但是导某种理论或知识来教导他人。不管他们是用什么方式来公开地表现自己，我们会发觉到出生于今天的人是最常被发现到为其人类同胞卖命工作的一种人，他们总想透过一再的努力来改善一些事情。
8月31日出生的人非常了解如何使别人买他们的帐，不管他们是为人父母、演员、老板或教师，都十分懂得掌握别人的心理，可以了解及影响他人的想法和感觉，甚至，还可以对别人有所启发。然而，就某种程度而言，8月31日出生的人必须问问自己，他们是否已太在意别人对他们的注意程度，对这种情形，一直要到迈入中年的关口（大约在42岁左右：天王星和土星对冲时），他们才会开始对自己个人的成长变得比较感兴趣，进而转向内在的世界，并调整自己对公共事务过分关注的心态。
8月31日出生的人身上有种很吸引别人的魅力，他们拥有温和与沉着的人格特质使得别人会被他们迷住，因此，虽然他们是很好的团队队员，但到了后来，却注定会成为团体的领导人物。这种领导人的角色和他们所具有的才干十分相配，其主要的两项才能，为组织与决策能力；但在另一方面来说，却会对他们的人格发展带来相当大的压力。一般而言，8月31日出生的人非常不喜欢浮夸不实的卖弄。
事实上，只要有虚伪与夸耀自己的事情发生时，8月31日出生的人会表现出十分尖锐的批评态度，他们的回答或反应经常都带有强烈的反讽口吻，有时，甚至还显得有点尖酸刻薄，而且他们话中的刺经常会深深刺入人心。所以，出生于这一天的人也许在讲话时得学习更圆滑与克制自己一点。
一般说来，8月31日出生的人在实现自己的才能上，并不会有太大的困难，然而却必须挣扎于献身公共事务的使命感与个人的需求与愿望之间的相互冲突。所以，拥有一个可以宣泄的管道、一种嗜好，或远离众人眼光之下的平凡角色的扮演，对他们的心理健康都会有很大的帮助。的确，在调和公众与个人事物之间的推拉交往应时，有时也会让生活产生一些有趣的变化。
幸运数字和守护星
8月31日出生的人会受到数字4和天王星的影响。由于一年内只有7个月份会有31天，因此，当做是生日的话，这个数字多少显得有点特殊，而出生在这一天的人也同样显得有点不寻常与难以捉摸。受数字4影响的人通常会比较好辩与难以取悦，因为他们看事情的角度常与他人不太一样。另外，他们受到别人拒绝时会很难过，还会一直耿耿于怀。天王星所代表的快速与冲动可反映在情绪上的突然转变上，对8月31日出生的人来说，这种特质又会更被凸显出来，这是因为处女座的主宰行星－水星善变的特性，在人际沟通上水星和天王星有很密切的关系。
健康
8月31日出生的人必须留意消化系统上的毛拆氏病，尤其是胃部、在肠、小肠、肝脏与胰脏方面的问题，他们比较容易罹患和饮食有关的疾病，例如糖病。另外，也必须保持胃部和十二指肠的健康，因为这些器官特别客易因他们繁忙的公务生活而受损。郑重建议8月31日出生的人，可深深进行瑜珈和冥想的活动，因为他们将可因精神方面得到纾解的机会而获益不浅，此外，也要时常出动度假。医师或营养师也可能会建议他们采行某种特定的饮食方法，而每日的散步对其身体与心理都会有很大的帮助。
建议
寻求内在亩坦的指引，多花一点时间在独处上，并减少对他人认可与掌声的依赖。在责任与乐趣之间寻求一个平衡点，并且学着欣赏别人的长处。
名 人
蒙特梭利9Maria Montessori)美国儿童教育家，她是意大利第一位获得医学学位的女性，专门研究儿童的复健治疗和儿童教育，并且是蒙特梭利教育法的创办人。
台湾歌星张清芳，以独特高亢歌声走红十多年，代表作为《不想你也难》。
日本职棒手野茂英雄，他进入美国职棒大联盟道奇队打球，在日本引起一阵旋风。
英国无线电天文学家洛维尔爵士(Sir Bernard Lovell)，他建立并主持曼彻斯特大学纳菲尔德无线电天文实验室。
摩斯(Edwin Moses)美国跨栏比赛好手，曾两度勇夺奥林匹克跨栏比赛金牌，有十年的时间，他在122场比赛中从未尝过败绩。
罗马帝国皇帝卡利古拉(Caius Caesar Caligula)，在执政期间几乎毫无政绩可言，并被世人视为是历代罗马帝国皇帝中最怪异的一位。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第4张是［皇帝］，他的力量主要来源是智慧，并以此统治世间尤物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
静思语
你知道老鼠城老鼠国的故事吗？
优点
活力充沛、有影响力、风趣。
缺点
精疲力竭、社会性的依赖、刻薄。
小贴士：
问：8月31日是什么星座？处女座
问：8月31日的生日花语是什么？秋福寿草
出生公历：1985年8月31日2时0分(北京时间)，星期六。
出生农历：一九八五年 七颤裂月 十六日 丑时。
伤 食 日元 印
坤造 乙 甲 壬 辛 (日空辰旅数、巳)
丑 申 寅 丑
藏干 癸辛己 戊庚壬 甲丙戊 癸辛己
劫印官 杀枭比 食财杀 劫印官
大运 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
地支有申寅月日相冲。
火与燥土为用。 14-23岁一切顺遂。24-43岁运走下坡。明年运气更差。2023年方有起色。适合南方发展。就在本地发展。婚姻不美。44岁又渐渐走好运。拆洞首
