命理师阳光 
“旺”指处于旺盛状态，“相”指处于次旺状态，“休”指休然无事，亦即退休；“囚”指衰落被囚；“死”指被克制而生气全无。
五行周游于四时，故四时之中，木火土金水，无时不有。由于四时变迁，寒、暖、燥、湿的不同，所以五行亦受此自然环境的影响，而发生旺衰起伏周期变化。旺者会由旺转衰，衰者亦由衰而旺，循环无穷，并且由于五行相互生克制化的关系，故在同一时期中，各种五行衰旺的程度完全不同，而且每一时段只有一行是最旺的，也只有一行是最衰的。
二、五行在四时中的旺、相、休、囚、死。
【春】：木旺，火相，水休，金囚，土死。
【夏】：火旺，土相，木休，水囚，金死。
【秋】：金旺，水相，土休，火囚，木死。
【冬】：水旺，木相，金休，土囚，火死。
【四季】：土旺，金相，火休，木囚，水死。
按照上面的概括，我们可以看出如下规律：当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木示例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水如同生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚，土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。
在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他以此类推。为了便于观照，反过来以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：
【木】：春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死。
【火】：夏旺，春相，四季休，秋囚，冬死。
【土】：四季旺，夏相，秋休，冬囚，春死。
【金】：秋旺，四季相，春囚，夏死，冬休。
【水】：冬旺，春休，夏囚，秋相，四季死。
三、五行的旺、相、休、囚、死。
五行周游于四时，四时寒、暖、燥、湿不同，五行也会受到影响，发生旺衰起伏的变化，这样的变化状态被称为旺、相、休、囚、死。
这里以木为例来说明：
【春】：木旺，火相，水休，金囚，土死。
【夏】：火旺，土相，木休，水囚，金死。
【秋】：金旺，水相，土休，火囚，木死。
【冬】：水旺，木相，金休，土囚，火死。
【四季】：土旺，金相，火休，木囚，水死。
四、八卦与六交。
八卦就是宇宙之间的天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象或八个方位、它们代表构成天地万物的八种元素。
太极八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦传说为伏羲所创，反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。后天八卦为文王所创，反映的是自然界和人类社会的真实状况。
卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故称其为“卦”，即悬出来的物象以示人，用一种符号代表万事万物，所以说“卦”即是体，为万物、万象之源。
“卦”这个字，本身就有八画，代表的就是卦的八变，是根据先天八卦的推演重叠而来，由阴爻和阳爻按照一定的规律分别组合，来说明自然界和人类社会变化规律的一切现象。卦也是为《易经》特定的占卜目的而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
2、爻：仿效与易的变化交错：
“爻”可以理解为交，代表易的交错变化，因为宇宙间的万事万物时时都在交流，不断地发生着变化，所以叫做“爻”。
卦爻由下向上数，共为六个爻。六个爻分为三部分：初爻、二爻为地：三爻、四爻为人；五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴阳，地之道说的是刚和柔；人之道说的是仁和义。
3、八卦：构成天地的八种元素：
卦是字宙间的现象，是我们肉眼可以看见的字宙间共有的八个基本的大现象，而字宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，分别：由乾代表天，天总是在最上面；坤代表地，人是地球上的生物，地总是踩在脚下；离卦代表太阳、坎卦代表月亮，它们在不停转动，代表了时间、空间和字宙：震代表雷，雷就是字宙间的电能震动：巽代表风，有了气流就是风，艮代表山，就是陆地上的高山，兑代表泽，就是海洋、河流。在宇字宙间，这八种自然现象相互对立，就衍生了出无穷无尽的万事万物。所以八卦就是告诉我们字宙之间有八种现象，它代表的是构成天地万物的八种元素。
4、先天八卦：万物万象之形：
先天八卦为伏羲所创，两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其阴阳消长的客观规律，所反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。所调先天，就是宇宙万物没有形成之前，有了字宙万物，那就是后天了。
先天八卦是南乾北坤，东离西坎，东北震，西南巽，东南兑，西北良。乾坤相对，称为天地定位，坎离相对，称为水火不相射；震巽相对，称为雷风相薄，艮兑相对，称为山泽通气。
先天之气是万物生发之源，也是堪舆理气之源。无论是阳宅还是阴宅，在本质上都是以先天八卦为体，不同的是从不同的渠道寻找天地的本原之气而已。先天八卦的方位和我们现在使用的地图的方位（上北下南，左西右东）恰好相反，先天八卦的方位是上南下北，左东右西。
5、后天八卦：顺应自然的变化：
后天八卦就是文王八卦，反映的是自然界和人类社会的真实状况，如果说“先天八卦”是表明宇宙形成的现象，那么“后天八卦”表明的就是人在宇宙形成的过程中如何顺应自然万物的变化。
后天八卦的方位与先天八卦的方位不同，是离南、坎北、震东、兑西、艮东北、坤西南、乾西北、巽东南。后天八卦是从四时的推移万物的生长状态得出的规律，从《说卦传》中可以看出：万物春生，夏长，秋收，冬藏，每周天三百六十日，八卦各主四十五日，其转换点就在四正四隅的八节上，每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四节气。
震在东方，属木，木旺于春；巽为风在东南，万物齐于春夏之交；离为火在南方，火旺于夏，草木茂盛；坤为土，南方火生土，坤在西南，夏末秋初，草木归根，回归于大地；兑在西方是秋天，金则旺于秋；乾性刚健，于物为金，秋末冬初是草木折损之时，坎为水，金生水，北方属水，草木退藏，休养生息；艮为止为终，一年四时循环至冬春之交，万物已终。
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