曾国藩冰鉴面相图解 曾国藩冰鉴识

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曾国藩冰鉴眉毛

常言道，相由心生。一个人的外貌反映了他的内心。我们初次见一个人，在不了解他为人的情况下，观察他的情态样貌，就可以大体知道他是一个什么样的人。曾国藩官居高位，识人用人是他的本职。而《冰鉴》就是他一生识人的精华。

七尺之躯不如一尺之头，一尺之头，不如一寸之睛。

眼睛在人的全身占据着很重要的地位。一个人内心是邪恶还是善良，主要是看眼睛和鼻子。眼睛黑白分明，炯炯有神，而不是混沌污浊。眼睛突出的，一般脾气暴躁。眼珠游移不定的，一般心思狡猾。眼睛平静，沉稳清澈，一乎锋般内心敞亮。眼睛藏神，眼眶深邃，眼角外延较长，一般是大富大贵之相。而鼻子，是天柱山。整个面孔中，鼻子是一个支撑的梁柱。一般以挺直为佳。最不济，不要歪了。一歪，整个面相就垮掉了。

真诚还是奸诈，一般看嘴唇。口是出纳官，所以大了好。嘴唇以广、宽、方为贵。上唇盖不住下唇，男子一般奸诈，女子一般克夫。嘴唇尖细，有鹰嘴之相的人，不能交。传说越王勾践的相貌就是长颈鸟嘴，所以在灭吴之后，范蠡才会选择离开。因为念顷李这样的人心思巧诈，可以共患难，但是不能共富贵。

气概，就是气质格局。那些天生的领导者，他的格局和魄力会形成一种独有的气场，让人一见倾心。而每个人的气场都不一样。这和他本人的眼光、格局、行事风格密不可分。气质，是日积月累，沉淀在身上，这个东西模仿不来。有特殊气质的人，让人心折、信任。所以他能聚人，能用人，所以能成事。

一个人有没有可能得享富贵，主要看精气神。很多人虽然有能力获取名位，但是因为寿命很短，没来得及享福就去世了。比如曾国藩自己，戎马半生，处处操劳，61岁就去世了，几乎没有享福。

精来自于肾。熬夜、操劳都会伤及肾脏，精不在，神不存，气也就弱了。气一弱，身体的运转就会迟滞，人的寿命也就短了。所以，一个人有时候虽然名位很高，身家富贵，但是劳碌奔波，精神不足，这样的人，一般享不到什么福气。这也告诫我们，不要过于操劳，才能颐养天年。

除了相面，还有相手。手主要看形态和纹路。手纤细的人一般主意正。钢琴手就是如此。手厚而短的人，一般较为愚鲁。手上纹路清晰的人一般有想法，有主见。临事不慌乱，遇事儿能拿的出主意。纹路不清楚的人，一般主意较浅喜欢随大流。

足和手不一样。足以厚、长、正、平为贵。这样的人走路稳当，不容易跌。古人相马也是如此。足部需要宽阔，沉稳有力。这样的人扎实，不浮躁，走仔迟一步是一步。所以，工作生活很少出错，风波也很少。而有的人则是脚步虚浮，一生坎坷不断。

曾国藩的相面之术

一

关于曾国藩与相面术，有两种不同的说法。

一种认为曾国藩相术精绝，可凭一面定人荣辱甚至生死。史载：江忠源任侠自喜，曾国藩一见，即叹为奇士。江氏告辞出京之时，曾国藩看着他的背影，对朋友说：“此人必立功名于天下，然当以节义死。”当时天下太平，谁都不相信曾国藩的话。后来太平军兴，江忠源果然在安徽庐州（今合肥）城破时自杀（一说被杀），这成为后人证明曾国藩相术之准的最佳证据。

曾国藩善相之名流传如此之广，乃至有人将《冰鉴》一书托于曾国藩名下，结果风行海内，至今仍然畅销不绝。

另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说醇儒，于相术必未用心。比如：葛虚存就否认曾国藩以术相人：

盖生平之际，物色人才，危急之秋，激昂忠义。精神所感，诚至明生。文正儒臣，岂有相人术哉？

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二

我们先撇开这两种结论，厘定一些简单的事实。

曾国藩的识人本领确实高人一筹。

曾国藩以“识人之明”闻于史册。郭嵩焘所作墓志铭中说他：

以知人名天下，一见能辨其才之高下，与其人贤否。

清 *** 对他盖棺定论，有“尤得以人事君之义”一句。曾国藩发现人才之多，影响之大，史上确实无人可与匹敌。左宗棠、胡林翼、李鸿章、郭嵩焘、沈葆祯、丁日昌、杨岳斌、彭玉麟等晚清风云人物，都得到过曾国藩的荐拔。出身曾氏幕府位至巡抚、总督者多达三十余人，这种盛况在中国历史上十分罕见。

曾国藩确曾以“相术”相人。

晚年曾国藩每接见生人，有一个特殊的习惯：先不说话，而是盯着客人，从上到下看上几分钟。《清史稿・曾国藩传》载：

国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然。

这种相人方式当然不免使许多被接见者十分不舒服，曾国藩却在这几分钟内对这个人形成了自己的基本判断。据说：“退则记其优劣，无或爽者。”

1863年9月，中国第一个留美学生容闳到安庆拜见曾国藩，商讨洋务事宜。在自己的回忆录中，容闳这样回忆他与曾国藩首次见面的情形：

这天，当我的名片递进去以后，我在接待室只稍停留片刻，就被引到这位中国的大人物面前。依照惯例，总督向我表示了欢迎，然后他便请我坐在他的正对面。他默默地坐着，一直对我微笑着，这样长达几分钟，看样子见到我使他非常愉快。但同时他又以锐利的目光从头到脚地审视着我，似乎从我的外表能够发现什么奇异之处。最后，他目不转睛地注视着我的双目，好像我的眼睛特别吸引他的注意。我必须承认，在这期唤桐好间我虽然没有羞怯感，但我的确感到不安得很。接着，他开始向我提问。

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相过面后，曾国藩问容闳是否愿意在他麾下当一个军官，并且说：“我从你的相貌可判断出，你能成为一名优秀的军人，因为我从你的眼睛可以看出你是一个勇敢且具有指挥才能的人。”

但容闳并不想在战场上出生入死。他回答说，他也许有军人需要的勇敢，但缺乏军事训练，通过这种方式谢绝了曾国藩的好意。

这是文字中记载曾国藩相人实践最生动详细的一篇。

除此之外，还有大量文字材料证明曾国藩精研相人之术。

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《湘乡曾氏文献》中有《同官册》一册，内容是曾国藩接见属员后写下的评语。从这些评语我们可以看出曾国藩的相学素养。有一些人的身形面相为他所肯定，比如“唇薄而定，鼻正而长”，“面如条瓜”，“腰劲挺”。在这些人名后面，他画○，这类面相说明这些人“心术正”、“可造就”、“可用”。另一些人名和铅下面则记有“目有浊气”、“横纹入口”、“视下，言闪烁”、“鼻削下锐，面干瘦非福相”等从相法角度来说是恶相的描述，这些人的名字被画了△，后面评以“心术或坏”、“庸俗”甚至“坏种”等词。很显然，许多下属仅凭这一面之缘，或者说，仅仅因为自己鼻子和眼睛的形状，就被曾国藩决定了政治前途的穷与通。

除了这本《同官册》，曾国藩研究运用相术的记载还大量见于其日记之中。

咸丰八、九两年，曾国藩日记中大量记载了他接见部下时的相面结果，随手举出几例：

陈青云……眼圆而动，不甚可靠。

刘湘南……眼黄有神光，鼻梁平沓，口圆有童心，腰挺拔，面英气可爱。

廖世霖……充哨长。鼻梁直，腰身正。在家小贸轮和营生。头发、眉毛有浊气。

熊登武……目有精光，三道分明。鼻准勾而梁方，口有神而纹俗……三年入罗营，从救江西。

周惠堂……充水营口官。颧骨好，方口好，面有昏浊气，色浮。不甚可靠。

傅裕昆……鼻歪，不可恃，色亦不正。

……

曾国藩之精通相术，与他的识人之明之间，是否有直接的因果关系，这自然仁者见仁，智者见智。但多数人认为二者是有必然联系的。清末著名学者俞樾就这样说：

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