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观音签23签是什么签
神之所以称之为神，是因为神的属性：神是公义的，是有权能的。人间各种是是非非，神若没有公义就不配审断，没有权能就无法执行审断。
既然天上行蔽的神是公义的，他断然不会按你抽的签去降福降祸于你，也不会按你的血型、星座、婚嫁日期、手相、面相等等这些人们凭自己想象弄出来乱七八糟的东西施行报应，圣经上说：要照着各人的所作所为报应给各人。所以无论你怎么算都没有用，反而惹天上神的震团逗怒档或州。要知道天上真正的神是嫉邪的神，他嫉恶如仇，最憎恶人们不按正道行只想投机取巧盲目相信所谓的“运气”。你们拜惯了偶像的人都被油蒙了心，不能分辨对错和真假了。
你应当立刻悔改归向基督耶稣，离弃这些罪恶，按着主教导的去行义，这样才能得到耶稣的救赎，不至灭亡，反得永生。
求签第二十三签是什么意思
签孝闭诗版本一
欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开。谋望一般音信好，高人自送岭头来。
签诗版本二
欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君。忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
【吉凶】上中签【宫位】巳宫
【签语】此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。
【解曰】商贾利益，行藏有危。病安讼遂，尽可施为。
【仙机】此签家宅欠安，自身作福，求财遂愿，交易合，婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。
若问姻缘何时来
既然条件佳，何患无姻缘。有朝贵人至，喜讯自传来。
若问心仪对象可否交往
欲求此姻缘，先求好手挽，多分敬与爱，再给喧问暖。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
相处若相融，此即爱情宝，但求相敬爱，营之可进展。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
分手欲归好，但求发病点，图改症结处，必能归和好。
工作求职、创业事业
既有专长在，何患无事业，既有一技长，那怕不能辉。
考试竞赛、升迁竞选
若有实力在，前景必光耀。若有实内涵，必然颜面光。
投资理财
理财凭本事，投资靠灵光，既有福报在，何患亏钱财。
经商生意
营业求获利，但结好人缘，更守好信誉，此即求财宝。
房地交易
欲买卖房地，岂怕主不来，听闻声誉好，买卖主自来。
治病健康
若欲治慢病，则须寻病根，若败孝能得心法，此病即可愈。
观音签23签是什么签
第二十三首：孙策以玺借袁兵 上平
欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开
谋望一般音信好，高人自送岭头来
（四句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此为你开放；把所求的计画降低标准，自有高人送上山顶，指引通达的途径。）
商贾利益，行藏无危，握侍病安讼理，尽可施为。此签望仙扳桂之象，凡事必遇贵人。
灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
交易－合 婚姻－阻 求财－随意 自身－祈福 家宅－欠安
六畜－不利 田蚕－不利 寻人－难 行人－有危 六甲－祈福
山坟－旧吉 讼词－亏 疾病－安 失物－不见 移徒－大吉
详解：
此签有”抛砖引玉”之意。提醒当事人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在自己的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”，成就别人，搭伏也就是成就自己。对於本身所拥有的事物，不须看得太重，应能懂得取舍，不要吝於付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大於物质上的享受。
知皮携 最後提醒：不计较得失。
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