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观音灵签第60签解签全解

观音灵签
第六十首:先主连营
抱薪救火火增烟,烧却三千及大千
若问营谋并出入,不如收拾莫忧燃
(四句浅释:宛如抱著木柴去灭火,火却越烧越旺,最后都被大火吞噬殆尽一无所有;此刻若要问出入营谋等事,还是安心守旧才能无忧。)
总有千般,一旦皆休,安心守旧,维得无忧。此签抱薪救火之象,凡事守旧则吉。
灵签之曰:本签示之於弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是著手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休安心守旧维得无忧。
交易-难 婚姻-不合 求财-微 自身-祈保 家宅-凶
六畜-损 田蚕-不利 寻人-杳 行人-滞 六甲-险
山坟-平 讼词-亏 疾病-有惊 失物-西方 移徒-吉
详解:
此签有”心浮气躁”之意。奉劝当事人,尽量平心静气。须知过度的情绪反应,会让人失去对事物应有的基本分析能力。也因为无法保持冷静,在此时做出的判断往往失策而且导致不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事,不要急著做出反应,先试著把自己冷静下来,让情绪归於平稳。心平气和之后才能专心思考,谨慎反覆过滤求证之后,才能做出正确理智的判断。凡事勿冲动躁进,小心行事,免得乐极生悲,后悔莫及。

观音灵签第六签解签详解

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观音灵签第六签签文:
投身岩下铜鸟居。须是还他大丈夫。
及早营谋谁可得。通行天地此人无。
解读:
从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签为观音灵签第六签,称为中签。诗意有投岩铜鸟之象。铜鸟乃神器/工艺品类的,铜鸟投岩,铜鸟投错了地方。解曰:食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。所以,求得此签者凡事顺吉之兆。
家宅→不利。自身→中吉。求财→中吉。交易→难。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蚕→早种。六畜→损。寻人→见。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→设送。山坟→安。
占验古人:仁贵遇主
薛礼字仁贵(614-683年3月24日),山西绛州龙门修村人(山西省河津市修村人),唐朝名将,著名军事家,政治家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山)/“神勇收辽东”、“仁政高丽国”/“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事,政治上的赫赫功勋。
使用兵器:方天画戟
后人有书:《薛仁贵征东》(评书)/《薛丁山征西》(评书)
薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

观世音灵签79签解签

抽到观音灵签第六十四下签 古人马前覆水,原本想分手,那现在该分么?
签诗讲的是唐朝“仁贵遇主”的典故。唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。
这枝签是说,你是一个谋略高超的一个人,你会辅佐一个帝王,当你把他辅上帝位的时候,他回给你一定的报酬。用到现实中是说,你会是一个贤妻,对你喜欢的人创业会有很大的帮助或者动力。
爱情这回事很难说该怎么决定,富贵不代表一切,就看你怎么去看待。
重要的是他究竟爱不爱你,还有你爱不爱他

观音灵签第七十六签

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006→第六签→中签→古人→仁贵遇主→丑宫
诗曰
投身岩下 鸟居 须是还他大丈夫
及早营谋谁可得 通行天地此人无
■ 本作铜 大本作女
■及早本作拾早
诗意→此卦投岩铜鸟之象 凡事宜顺吉之兆
解曰 食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人
■鱼本作当
家宅→不利
自身→中吉
求财→中吉
交易→难
婚姻→平平
六甲→安
行人→近
田蚕→早种
六畜→损
寻人→见
公讼→有理
移徙→吉
失物→见
疾病→设送
山坟→安
故事
■仁贵遇主
唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头
唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救
即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功

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作者: 哈哈宠物

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