客厅阳台西边放什么好风水客厅阳台在西边好不好-祈福网

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客厅阳台放什么好看

客厅阳台摆什么风水好

客厅阳台摆什么风水好。在我们家居装修的时候，人们都喜欢在客厅阳台上摆放各种的东西，不但起到装饰作用，还让整体看起来更加美观。下面，就让我们一起来看看在客厅阳台摆什么风水好。

客厅阳台摆什么风水好1

阳台适合摆放的风水物品一：青龙(或石狮子)

其实作为阳台，面对很多不一样的户外环境，比如有的外面看到时医院、寺庙、山林等等，尤其城市房屋密集，周边环境更加难以掌控。如果面对这些医院、山林坟场等一些阴气比较重的室外环境，打开门窗最容易招煞的。

所以建议在阳台上摆放青龙，青龙自古被誉为守护的神兽之一，非常有阳刚之气，最能起到镇宅的作用。另外石狮子也有同样的效果，这就是为什么阳台廊柱上为什么那么多采用狮子石刻。

阳台适合摆放的风水物品二：葫芦

葫芦在中国自古以来都属于一种吉祥的物品。葫芦形状犹如太极阴阳的分界线，所以在以前葫芦就有收纳气场、辟邪之用。我们常看的鬼神古装片，葫芦也是一阵神奇法器吧。所以葫芦也有调节风水，守护家宅的作用。

而且葫芦还可以吸“三煞”。阳台外面各种不吉利场所，或是发生不吉利的事情为斜煞;对于垃圾场、废气、潮湿地带等等容易犯阴煞。至于阳台面向车站、公路、工地的噪杂声比较多，这称之声煞。葫芦可以吸收这“三煞”保你家宅平安。

阳台适合摆放的风水物品三：铜龟

龟对于人们也属于一种很吉祥的动物，龟寓意百年不变，也寓意长命百岁。不过龟属于阴柔之物，柔可克刚。比如阳台对面是两栋大楼，直视过去仿佛被劈开两边，尤其对家宅不吉利，这可用差颤镇铜龟化解。

面对阳台和街道相冲，或者阳台对面有尖角，或锯齿形建筑都可以在阳台上摆放铜龟化解。现在各种样式的建筑都有，所以以阴柔的铜龟，可以化解各种对家宅相冲的煞。

阳台适合摆放的风水物品四：老鹰

把鹰作为摆设不是没有，不过相对于前三者，相对少一些。老鹰很勇猛，其实镇宅也是相当的有力的，在以前也是有不少的人在建筑房子的时候在屋顶，阳台设立鹰的摆设。

鹰有防煞，更有化解危机，摆脱困局的寓意。不过摆放鹰有些注意事项，鹰头一定要向外，否则对冲自家了。双翅一定要展翅高飞，不能垂下。

客厅阳台摆什么风水好2

客厅阳台风水禁忌

1、客厅阳台忌堆积杂物

阳台在风水学中是住宅仅次于大门的纳气之口，所以阳台气场宜吉不宜凶，阳台也适宜保持清爽洁净，所以不宜在阳台内堆放杂物，这样容易把阳台弄得乱七八糟，阳台杂物过多就容易导致阳台污秽虚粗之气较重，那么阳台纳入的吉气财气也就容易受到污秽之气的影响，从而影响住宅的风水格局，不利于住户的运势。

2、大门不宜正对阳台

大门不宜正对阳台，如果一进门口就看到阳台，这样就犯了风水学中的“穿堂煞”，这样的风水格局在风水学中主漏财。

因为在风水学中，住宅讲究“藏风聚气”，住宅能藏风聚气，那么才能留住财气和吉气，而大门正对客厅阳台的话，吉气财气刚刚从门口进来了，就直接从阳台泄出去，也就达不到“藏风聚气”之功，久而久之甚至有破财之虞，不利于住户的运势。

3、客厅阳台忌与沙发相冲

在风水学中，大厅的沙发象征着财库，有着藏风聚气之功，也关系着整个住宅的财运，所以若是这块区域受到冲撞，必然也会影响到财运，使得财运受阻，家中的钱财存不住。

所以阳台忌与沙发相冲，如果沙发正对阳台，那么则容易受到阳台的煞气相冲，影响住宅的风水，久而久之住户的财运容易受损。

4、客厅阳台不宜有煞

阳台不宜面对尖角冲射，在风水学里，尖角有煞，影响住宅风水格局。倘若阳台前面有尖角冲射，这样的格局不利于家运。

而且阳台不宜面对街道直冲，否则就犯了风水学中的“直冲煞”，如果窗户正好直对直冲，这样的格局和气场对居住着的运势是十分不利的。而且容易受到接到噪音的干扰，不利于健康。

阳台也忌正对反弓路段。所谓反弓，即为若是从阳台外望，瞧见屋子前面的街道弯弯曲曲，而其中的弯角直冲着阳台，好似弓弩对着屋子张开欲射，即为街道反弓格局，这就是犯了风水学中的“反弓煞”，是风水学大大忌，主凶而破财。

5、客厅阳台风水不宜镂洞大空

现代住宅中，很多住宅的阳台为了追求美观，都做成了镂空的样式，这样的阳台看起来也是比较好看，对于家里的采光也有帮助，但是其实这在风水学中是不宜的，镂空的阳台会形成膝下空虚的风水格局，这在风水学中是大忌，这种格局会导致家里漏财。

6、客厅阳台不宜摆放大盆栽

很多人喜欢在单调的阳台上种植一些植物，从而起到装饰住宅美化居住环境的作用，有的人会在阳台上养殖很大的盆栽，甚至是放好几个，其实这样在风水学中是不宜的。

过大的盆栽会遮挡阳光，阳光不能照进房子，房间就会处于一种阴暗的环境，导致住宅阴阳失调，甚至影响财运。

7、客厅阳台忌正对阴气较重的建筑

在风水学中，例如庙宇、医院、殡仪馆、坟场、大片阴森丛林或形状丑恶的山岗等等这些地方都是气场非常复杂，而阴气又较重的场所，而客厅阳台是整个住宅的纳气之口，若阳台正对着这些建筑，会导致阴气直冲住宅，导致住宅阴阳失衡，会严重的影响家中运势甚至家人健康。

8、客厅阳台不宜过于突出

在风水学中，住宅讲究四平八稳，所以阳台不宜太过突出，否则会影响到整个住宅的风水格局，导致“凸角”的发生。

而且从外形来看，突兀的感觉均不符合人的审美需求，同时也不利于住宅安全。

9、客厅阳台不宜在凶位

在风水学中，阳台是住宅的延伸，也是纳气之口，而且阳台通常和家中的财位紧密相连，所以阳台宜吉不宜凶，若是将阳台安置在住宅的凶位，则会影响家中财位，便不利于财运。

阳台和客厅相连，最好的方位应安置在东方，因为东方代表着紫气东来，能够为家居带来吉祥和平安。

10、客厅阳台忌正对气势过强建筑物

所谓的气势过强的建造就是类似一些大型银行，办公大楼等，其气势若明显压过自己住宅就需要注意，这样的建筑对财运风水有极凶之影响。

客厅阳台摆什么风水好

1、客厅阳台摆泰山石敢当风水好

在住宅风水学中，由于阳台是客厅向外的`延伸，所以阳台很容易受外界煞气的影响，而泰山石敢当在风水学中是一个非常克煞的风水吉祥摆件，如果客厅阳台正对着尖角、电线杆、殡仪馆、医院等等煞气比较重的地方，就可以在阳台上摆放一个泰山石敢当，可以有效的化解煞气。

2、客厅阳台摆大象风水好

象谐“祥”之音，代表了吉祥，象五行属金，以善吸水驰名，而在风水学中“水为财”，可助财运旺盛。

而且吉象体型庞大，体力过硬，摆放在客厅阳台上，不仅有着镇宅之功，还可将大财小财均纳为己所用，可吸取财气，使主人财气旺盛。

3、客厅阳台摆水晶洞风水好

阳台是住宅风水学中非常重要的纳气之口，而水晶洞是一个非常招财、有能量的摆件，在阳台上摆放一个水晶洞是可以加强家中的能量和财运的。

但是在客厅阳台摆放水晶洞的时候需要注意的是白天应该将水晶洞口朝外摆放，晚上超内摆放，这样水晶才能将吸收的能量释放在室内，增强家庭的运势。

4、客厅阳台摆发财树风水好

发财树首先名字就非常符合招财的意向，而且符合我们中国人讨口彩的喜好，发财树的寓意也是非常吉利的。

在住宅风水里，招财树有着招财旺运的意思，招财树也能为家里带来财气和福气，所以在客厅阳台放发财树不仅能旺财，而且观赏性强，是非常合适的阳台招财风水植物。

5、客厅阳台摆风水轮风水好

风水轮是一个非常适合摆放在阳台的摆件，因为阳台本身就是一个招来财气的地方，风水轮可以帮助阳台接纳更多的财气，让财气源源不断的流入家中。而且摆放风水轮还对家庭的事业也有所帮助，可以帮助招来贵人。

6、客厅阳台摆仙客来风水好

仙客来的花朵像极了展翅高飞的年，也像是踏云而来的仙人，风水寓意是迎接贵客和祈求好运。

将仙客来放在客厅阳台会增添自己的事业运，仙客来也就是贵人临门，自然是好事不断，也是非常常见的阳台招财风水植物之一。

阳台上能放什么

一、种植物盆栽
在阳台种植3盆或5盆柏、树盆栽，具有招贵人的功能，尤其适合从事商业或业务工作失使用。种植几盆芙蓉、梁扮红玫瑰、也可以发挥招纳吉气的效果。也可以化解室内犯泄气的毛病。
二、风铃悬挂
有些人命理缺金，或者阳台是财位，可以在阳台悬挂风铃，不但能聆听铃声撞击时发出的清脆悦耳的声音。还有催财、旺财的效果。
三、写字当符令
准备一张红纸，剪成硬币大小，上面用黑笔写一个‘火’字，贴于阳台上的墙壁上，以作为挡煞之用。以符令的力量，对于驱逐无形的煞气，具有一定的腔渣枝功效。
四、泰山石敢当
如果你家阳台外面有煞气向室内辐射，比如尖角煞、楼角、烟囱、电线杆、发射塔等等各种煞气，可以在阳台上对着煞物放一个泰山石敢当来进行化解。
五、风水轮招祥
从室内面向阳台的左方，放置风水轮，让风水轮滚滚流动的水气，招收各路财富，并且流向自已的家中，充实财库。除了坐收财气之外，对职场运势也颇有帮助，可以招来贵人。
六、水晶洞补强
天然水晶伍敏洞具有放射与接收磁场的能量，可以在阳台放一个紫水晶，放置方位与晶洞大小不忌，但需要注意的是，白天需将水晶洞口朝外，黄昏时则要把紫水晶洞口朝向屋内，才能让白天吸收的好能量，散发屋内。

阳台上应该放什么

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，帆樱形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科衫轿锋学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），或晌这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。