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八字要认干妈是什么意思

提起生辰八字认干亲，大家都知道，有人问具备什么样的生辰八字可拜干亲？另外，还有人想问我收干儿子有谁会算生辰八字吗，你知道这是怎么回事？其实认干女儿怎么算生辰八字，下面就一起来看看具备什么样的生辰八字可拜干亲？希望能够帮助到大家！

生辰八字认干亲

1、生辰八字认干亲:具备什么样的生辰八字可拜干亲？

八字过硬、带孤鸾、命等可以去拜干爹。干亲八字配对。

克某六亲严重的可以认干亲…，或是调整本人排行利于本可以认干亲…

2、生辰八字认干亲:我收干儿子有谁会算生辰八字吗

一个是要根据你的八字喜用神来确定干儿子的情况。再就是认干亲择吉日。认干亲和八字测算。

3、生辰八字认干亲:认干女儿怎么算生辰八字

不能随便的，如果干女儿命局克母，你也要一起背负

4、生辰八字认干亲:认干爹是不是要结合生辰八字

就您所诉：您认了两颗果树当干爹，这说明您八字中五行（金木水火土）中缺木（树，木也），故取木补之。现在的办法是在名字中加带“木”旁的字。您的早亡，用科学的说法，病故；用的说法，他八字不好，阳寿不高或子女八字克父。而您说的：亲属家的孩子总是生病，想认我老公当干爹。亲上加亲固然是好，但有诸多讲究，主要是看双方的八字合与不合，要不相互冲、克、刑、破、害等等。但是有一点我可以明确的告诉您：您的亲属不属于良心不正，决不害您们之意，因为他们也许也不懂，只是自己或别人建议找人当干爹。口头上说干妈算是认了吗。

以上回答不知您是否满意。如果皮洞觉得有道理或有别的问题可加QQ：是啊

5、生辰八字认干亲:认干亲有什么讲究吗

认干亲，亦称“打老契”，“认”是过去育儿习俗，最早流行于河南各地。过去独生子女，体弱多病的小儿，数胎后之新生儿，老年得子，为求其健康成长，父母便将其“认”给人丁兴旺做“干儿子”，“干闺女”。也有找石磨，石碾，古老的树木等为干爹的，以求其结实。还有父辈关系密切互结干亲的。“认干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。

时期拜认的干亲可能是性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“认干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子，怕自己命中无子，借“认干亲”免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“认干亲”来转移命相，以求上明判下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、戏子，演员，模特做干女儿，干儿子，那是别有用心，已不在我们讨论之列。

1：孩子八字身旺喜财星算命认干亲。

身旺喜财星的，就需要认干爹，干爸。关系更好的，还有进一步叫亲爸的。孩子命格旺的，一般崇拜的多。身弱的依亲的多。身旺或者假从的，多数对感情厚实，因为骨子里有一种图腾崇拜，或者是喜欢强势。孩旺的不大好管，大多数性格都很鲜明，有个很不错的干爹，或者有个很有能力或者责任心，能起表率作用的干爹，对孩子将来的发展帮助很大。

2：孩子八字身弱喜印绶

像身弱财多，身弱官杀旺，身弱食伤泄气，类似的弱而不衰的，可以拜。在命格当中按照印绶论断，身弱又不属于弱的辅助不起来的，可以寻找自己喜用神相配燃槐枯合的亲戚为，干妈都可以。对孩子运势有帮助，也能早些扎根。比如说，孩子喜水的，可以寻求属猪的，属鼠的。当然，也不具体限定。如果是命旺，食伤强壮，旺子嗣，那就更好了。

认干女儿怎么算生辰八字

3：孩子八字身弱喜比劫

喜比劫的，大概多属于财多身弱的为主。以官杀克身和食伤泄气的多喜印绶，因为印绶可以泄化官杀，可以克制食伤。唯独财多了，印绶无用，分担不了忌神的影响。所以身弱喜比劫分担财星，可以起到帮助作用。像这种身弱的，属于拜认干兄弟，或者干姐妹。也就是需要兄弟姐妹来帮助分担忌神财星。以对应的属相为主，比如说喜寅木和卯木，要是能有属虎和属兔子的兄弟姐妹。

当然，要是干兄弟和干姐妹的八字当中也是以比劫为喜用神的，或者以印绶为喜用神的，互认干亲是的。这样不光能培养两个孩子协同成长的情节，还能让孩子产生更饱满的性格。

4：八字喜官杀的

八字喜官杀的分两种，一种是身旺喜财官，用官杀。一种是从财官，喜官杀。这种不需要认干妈，有干爹比较好，多也不妨。另外，这种可以认干儿，也就是自身可以认干儿和干闺女，儿女属于官杀，所以官杀多对自己事业有帮助。

5：孩子八字从弱从财官认干亲和八字。

凡属于此类别的，都不能拜干妈，认都不行。娘系亲戚都属于印绶，干妈对孩子的运势有妨碍。或者这类别出生的，跟都不大很亲近，也就是说感情上不依赖。长时间不见，也没见得有多想，或者多需要。反而容易对父系，或者父辈能产生一些崇拜感，跟父系关系能相对亲近些。长大后，又多父系干扰，对有权有势的，或者是有财富地位的，产生崇拜和亲近。所以，大多数近富贵，而善于钻营，通常被人理解会拍马屁。

6：孩子八字从强从旺

像这种格局的孩子，要看命局当中忌神出现没有，一般来说，从强的喜欢干兄弟，姐妹，而且也旺兄弟姐妹。而从旺的，亲戚多，姨妈，姑妈，舅妈，婶母之类的，亲眷多。很多的话，就不大用拜干亲了。要是母亲闺蜜多，也可以拜干妈，这个倒是不影响。这不属于孩子根气不足，需要长辈压住之类。

当然要注意的是，女的从财官，用官杀的，或者身旺喜官杀的，不能认干老公。老公多了虽然对自己确实有帮助，但是一个就够用了，多了容易出事。

以上就是与具备什么样的生辰八字可拜干亲？相关内容，是关于具备什么样的生辰八字可拜干亲？的分享。看完生辰八字认干亲后，希望这对大家有所帮助！

认干亲需要准备什么东西

“认干亲”的习惯因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在掘败着较大的差异。“认干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干橡哪妈”；在南判如颤方则称为“认寄父、寄母”。

小孩认干亲有什么讲究

认干亲的讲究

婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。

“认干亲”的对象晌扒瞎有的是人，也有的是物。其目的是为了让孩子好养，“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大;另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活。

认干亲需要准备的礼物

“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。

当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗、筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。

过去，为了这些札物宴空，有钱的人家都是到首饰店定做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。

扩展资料

认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。

认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。

有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。

也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的此中，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。

认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。

乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持。

而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。

认干亲需要准备什么东西

在北京
拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物。

常见的结拜程序：
1、选择黄道吉日。
2、准备供果、香蜡纸烛，酒水、酒杯，要有亲缘在场做个见证。
3、行结拜仪式槐庆。具体方法是：摆上供品、点上香烛，如果是兄弟结拜，就盟血宣誓，定出兄弟之分，拜天拜地，让天地日月人，帮你们做个见证，从此哥弟互相称谓，有福同享、有难同当。如果是拜干爸、干妈，拜的时间，要行跪拜之礼（现在也有用献茶来代替的），然后要例行承诺，善待干爸干妈，这样从命理上，才能对有更好的帮助。

普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈铅枣握要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。

“拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表岩差现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。

参考资料：百度百科-认干亲

孩子认干妈需要准备什么礼物

老家习俗，启滑认干爹，要先合双方的八字，然后前三年，每年过年干儿子都要去干悄磨腊爸家送礼和拜年，过了第三年之后就是形式上的了，一般干儿子和干爸之后都不会再有太多联系。

但是我老公那边，认了干亲之后，双方以后的牵绊挺多的，要经常走动。所以在我生了我闺女之后，就因为我老公的姐姐，和她婆家那边的一对夫妻关系好，问都不问我，拉人家来吃满月酒，走进房间来当众就说认干亲了，我简直是无语到极点。

过后我一口否定，没得商量，认我婆婆怎么劝说，人家条件好，人也好之类的啪啦啪啦一大堆，也不行。我老公当时也为这事对我不高兴，认为我不入乡随俗，我横他一眼懒得解释。

第一，孩子刑克父母时，刑克任何一方都要认相对的干亲；二，孩子带有夭折信息，放寺院道观养，多做功德，也要用旺子女的干爹干妈加运；三，认的干亲不能只以年上的生肖贵人为主，要看对方命里的五行是否旺这个小孩，比如小孩要水，这个干亲命里申子辰亥子丑成水局或冬天生，再个年不相冲即可；四，以干爹为主还是干妈为主，要看孩子命中最需要什么六亲加分，切记，要干亲的游巧本身子女运强，不然加分不大。

干亲对干妈干爹影响不大，虽然有，还要看缘分，比如我命中也对某个六亲不利，小时候也认了干爹干妈。

普通的仪式就是这样，干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。

女孩认干亲有什么讲究

你好!“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。
婴儿时纳腊猜期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干洞型妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。
在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰局缺”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。
在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。
除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
“拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。
■认干亲
认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。
认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。
认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。
乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。
山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。
参考资料：http://iask.sina.com.cn/b/4202372.html?from=related